展厅里的灯光没有变化，但展柜里的主角已经更换。8月18日，上海美术馆“千金之家——马王堆汉墓的生活美学及养成”特展中，马王堆三号墓T形帛画正式接替8月16日撤展的一号墓T形帛画，与观众见面。站在展柜前，湖南省博物馆二级研究馆员、马王堆研究院院长喻燕姣没有先讲画面之美，而是提醒观众注意一个细节：两幅帛画虽出自母子墓室，主神形象的有无却截然不同。
马王堆汉墓是20世纪世界最重要的考古发现之一，为西汉初期长沙国丞相、第一代轪侯利苍与妻子辛追、儿子利豨的家族墓地。其中一号墓、三号墓保存完整，出土丝织品、漆木器、简帛、动植物标本等数万件文物。此次在上海美术馆的特展以“生活美学”为线索，据馆方介绍，开展一个多月来累计接待观众8万余人次。
此次接力亮相的三号墓T形帛画，因外形上宽下窄、呈T字形而得名。据公开资料显示，该帛画由三块单层棕色细绢拼合而成，通长234.6厘米，顶宽141.6厘米，下端宽50厘米，是目前所见汉代最大的彩绘帛画。与一号墓帛画相比，三号墓帛画年代更早，画幅稍大，仙界人物布局与地下构图更为繁复。
喻燕姣介绍，这幅帛画通过天上、人间、地下的画面描绘，并借助交龙盘绕的结构将三个空间连接成一体，呈现古人对“天—地—人”宇宙秩序的整体想象。与精简空灵、线条细腻的一号墓帛画不同，三号墓帛画包含多组天神、驭龙驭鱼等独特形象，天象部分绘有漫天星斗，承载的信仰内涵更为广博。
不过，喻燕姣也提到，三号墓帛画的艺术价值稍逊于辛追墓出土的一号墓T形帛画。这可能与墓主利豨约30岁左右去世、丧葬准备时间不充分有关；而辛追墓是三个墓葬中最晚下葬的一座，制作条件相对更成熟。她同时提示，研究三号墓帛画不能脱离墓葬考古环境：在利豨墓棺室东壁、西壁还分别有《车马仪仗图》与疑似《行乐图》帛画，描绘车马出行、划船游乐等场景，更直接地反映墓主生前生活。
知名艺术史家、北京大学历史学系教授朱青生建议观众留意两幅母子帛画之间的差异：“一号墓帛画上面有一个主神，但三号墓帛画上面没有。这两个区别，就会引起我们很多的想象和思考。”他认为，在美术馆做文物展，“美”才是硬道理，生活美学的视角能让出土文物重新焕发出可感可知的生命力。
马王堆汉墓的发掘已超过50年，研究是否已近穷尽？喻燕姣给出的判断是“仍然还只是冰山一角”。她表示，无论是纺织品，还是帛书、帛画、漆器、医药等门类，都仍有大量课题有待深入。受埋藏环境影响，三号墓帛画部分细节至今仍存在学术探讨空间。
关于马王堆的传说由来已久。清嘉庆《长沙县志》称此地为五代楚王马殷及其家族墓地，故得名“马王堆”。1951年，中国科学院考古研究所夏鼐到当地调查，判定为汉墓群，并定名为“马王堆汉墓”。一号墓的正式发掘在1972年1月至4月进行，二号墓和三号墓于1973年至1974年发掘。
在二号墓利苍墓***土的“长沙丞相”铜印、“轪侯之印”铜印等三枚印章，解决了三座墓墓主之间的关系问题。喻燕姣回忆，一号墓发掘时“没人没经费，是很艰难的”，到发掘二号、三号墓时，由于认识到墓葬的重要性，已是举全国之力进行。如今，从数万件文物到三号墓T形帛画，马王堆汉墓的研究仍在持续展开。
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