六旬重启学业，她为印尼青年打开一扇窗
2005年，56岁的印度尼西亚华人陈慧珍（化名）做出了一个令周围人惊讶的决定：重返课堂。那一年，暨南大学华文学院在印尼坤甸设立远程教育（函授）教学点，时任印尼西加华文教育协调机构副主席的她成为第一批学生。
受家庭熏陶，陈慧珍自幼便深爱中文。"我喜欢阅读中文书籍。"数十载光阴流转，她始终保持这一习惯。然而，零散的阅读无法支撑系统性的教学需求。暨南大学的课程填补了这一空白。"暨大教会我从简入繁，系统地学习中文知识，为我以后办学校打下很好的基础。"回望求学经历，陈慧珍满心感念母校。
[IMG:1]求学期间，暨大编写的中文教材被同步输送到坤甸教学点。这套完备的教材，日后成为陈慧珍办学的核心教学用书。依托暨大线上远程教育体系，她也掌握了海外华文办学的整套方法。
全印尼唯一中文高校，近600名学子由此走向职场
2015年，完成学业的陈慧珍定下目标：为当地学中文的年轻人争取正规学历，拓宽发展出路。66岁的她一手创办共同希望语言学院。据公开信息，这是全印尼4000多所正规高校中唯一一个只开设中文专业的高校。
如今，共同希望语言学院已走出七届毕业生，共培养学生近600名。这些毕业生中，不少学子入职当地中资企业，成为连接中国与印尼经贸合作的基层力量。对于许多印尼家庭而言，掌握中文不再仅仅是一种文化兴趣，更是一条切实可行的职业发展路径。
[IMG:2]陈慧珍的故事并非孤例。暨南大学持续在亚太多地开设线上线下结合的中文学历班，培育大批像她一样的本土中文骨干教师。这种"造血式"的教育模式，让华文教育在海外扎根更深、生命力更强。
闹市中的文化港湾，十五年坚守诠释"敬学"
视线转向马来西亚巴生市。在闹市之中，藏着一方安静的敬学书院。院内茶香漫开，古琴声缓缓流淌。在这里，五岁孩童、七旬老者同堂上课，马来西亚本地居民、远道而来的欧洲游客，都可以走进这里，沉浸式感受中华传统文化。
书院创办人王德龙，是暨南大学1995级汉语言文学专业校友。读书期间，王德龙酷爱中国古代典籍。宿舍熄灯后，他搬起小板凳，借着走廊、卫生间的微弱灯光读到深夜，沉浸在《论语》《诗经》的文字世界。校园浓厚的传统文化氛围，在他心中埋下传播中华文化的种子。
[IMG:3]回到马来西亚后，他与伙伴创办敬学书院。"敬"取自儒家居敬的理念，"敬学"代表对学习、文化传承的敬畏。敬学书院不只教授语言文字，更侧重精神与美学滋养。书法、茶艺、古琴轮番开课，孔子、庄子、苏东坡的故事娓娓道来。
曾有民众听完关于苏东坡的讲座深受触动，在此坚持求学15年。十几年来，书院累计开设30多门课程，成为南洋一处温暖的文化港湾。对于忙碌的现代都市人而言，这里提供了一个放慢节奏、安顿心灵的空间。
5000万册教材背后，是60余万校友的文化实践
一个个鲜活的校友故事，映照出暨南大学百廿侨校的使命担当。学校坚持"面向海外、面向港澳台"的办学方针，依托"五教一体"华文教育完整链条，学校编写《中文》等近300本教材，全球发行超5000万册。
借助遍布170多个国家和地区的60余万校友网络，暨南大学努力向全世界传播好中华优秀传统文化。学校线上线下双轨协同，累计培训海外中文教师3万余人次，众多校友将在母校所学转化为驻在国的文化实践。
[IMG:4]广东毗邻港澳，面向广阔亚太，侨务资源底蕴深厚。以暨南大学为标杆，省内各类机构做实华文教育与民间文化交流。暨南大学华文学院院长侯兴泉表示："华文教育既是语言文字的传授，更是民心的联结。广大海外侨胞校友，就是中华文化走出去最鲜活的使者。"
从印尼坤甸的远程课堂，到马来西亚巴生的文化书院，中文教育的形态正在发生深刻变化。它不再仅仅是语言的习得，更成为个体成长、职业发展和文化认同的重要载体。在这些由校友自发创办的教育机构中，我们看到了文化传播最真实、最持久的力量。
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